IL RABBINO ROSEN AD ASSISI EVENTO (il testo è in inglese, questa è una traduzione Google, mi fa piacere postare questo articolo)

dal sito:

http://www.zenit.org/article-33746?l=english

(il testo è in inglese, questa è una traduzione Google, mi fa piacere postare questo articolo)

IL RABBINO ROSEN AD ASSISI EVENTO

« C’è nessun altro valore che siamo obbligati ad uscire del nostro modo di perseguire come siamo per la pace »

ASSISI, Italia, Ottobre 27, 2011 ( Zenit.org ) .- Pubblichiamo di seguito il testo del discorso tenuto oggi ad Assisi in occasione della Giornata di riflessione, dialogo e preghiera per la pace e la giustizia nel mondo, dal rabbino David Rosen.
* * *
Per definizione, un pellegrinaggio è molto più di un viaggio. Le parole ebraiche di pellegrinaggio sono, « aliyah la’regel », che si traducono come ascendente per il piede-festival. Il concetto biblico di salita era sia letterale e spirituale. E ‘stato letterale, perché è venuto su per le montagne della Giudea a Gerusalemme, al Tempio Santo. Tuttavia, il simbolismo fisico ha cercato di infondere uno stato della mente nella coscienza del pellegrino, di ascesa spirituale, di essere ancora più vicini a Dio, e di conseguenza per essere in accordo con la Volontà Divina e comandamenti.
Questa visione di pellegrinaggio, di ascesa, è fondamentale per la visione profetica della costituzione del Regno dei Cieli in terra – la visione messianica della pace universale. Nelle parole del profeta Isaia (2, 3 e 4) « … E molti popoli devono andare avanti e dire ‘saliamo al monte del Signore, al tempio del Dio di Giacobbe, perché ci indichi le sue vie e possiamo camminare per i suoi sentieri, perché da Sion uscirà la legge e la parola del Signore da Gerusalemme ‘Egli sarà giudice fra le genti e discernere per molti popoli. e si forgeranno le loro spade in vomeri, le loro . lance in falci Nazione non alzerà più la spada contro un’altra nazione e non impareranno più la guerra « e continua il profeta (11, 6-9) … « Il lupo dimorerà con l’agnello e il leopardo si sdraierà accanto al capretto, il vitello e il leone e il bestiame ingrassato staranno insieme e un fanciullo li guiderà La mucca e l’orsa pascoleranno insieme i loro figli sono a carico. giù, e il leone mangerà la paglia come il bestiame Un bambino deve giocare una buca serpente e un bambino metterà la mano nel covo una vipera ha Essi non sono male né danno in tutto il mio santo monte, perché la terra sarà piena.. della conoscenza del Signore come le acque ricoprono il mare. « 
Vi è un commento molto conosciuto del grande rabbino Meir Simcha di Dwinsk, che ha vissuto cento anni fa. Egli ha osservato che questa visione di pace aveva già avuto luogo nella storia religiosa dell’umanità – nell’arca di Noè. Già lì, gli animali predatori hanno dovuto vivere una vita vegetariano e le loro potenziali prede potrebbero vivere in pace. Tuttavia, egli sottolinea che la profonda differenza tra la situazione nell’arca di Noè e la visione di Isaia, è che in arca di Noè non c’era altra scelta. Questa era l’unica opzione disponibile per gli animali per sopravvivere al diluvio. Visione di Isaia invece, nasce dalla « conoscenza del Signore », è una visione che emana dalla più profonda comprensione spirituale e volontà.
Per molti nel nostro mondo, la pace è una necessità pragmatica come in effetti lo è, e non dobbiamo sminuire in alcun modo dalla benedizione per il nostro mondo da un tale pragmatismo. Tuttavia ciò che gli uomini e donne di fede cercano e per i quali si sforzano « per salire al monte del Signore », è l’apprezzamento di pace come espressione sublime di Volontà Divina e l’immagine divina in cui viene creato ogni persona umana.
Per dimostrare questa aspirazione in modo visibile già ad Assisi 25 anni fa, abbiamo un debito di riconoscenza alla memoria del beato Giovanni Paolo II « e noi dobbiamo rendere grazie profonda al suo successore Papa Benedetto XVI per continuare in questo percorso.
I saggi del Talmud ci insegnano che non solo la pace è il nome di Dio (Shabbat 10b – vedi Giudici 6:24), ma è il presupposto essenziale per la redenzione, come è scritto (Isaia 52:7) « Egli annunzia la pace … Egli annuncia la salvezza « (Deuteronomio Rabbah 20:10). Inoltre i nostri saggi sottolineano che non vi è nessun altro valore che siamo obbligati ad andare fuori dal nostro modo di perseguire come siamo per la pace, come è scritto (Salmi 34:15) « cerca la pace e perseguire esso ».
Possa questo incontro di oggi rinvigorire tutti gli uomini e le donne di fede e di buona volontà per ridondare i nostri sforzi per rendere questo obiettivo una realtà, la realtà che porta vera benedizione e guarigione per l’umanità, come sta scritto: « pace, pace ai lontani e ai il vicino e io lo guarire « (Isaia 57:19).

Publié dans : EBRAISMO - STUDI |le 28 octobre, 2011 |Pas de Commentaires »

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